星空體育app下載“景觀(guān)”中的時(shí)代意識“景觀(guān)”是一個(gè)活躍在地理學(xué)、建筑學(xué)、美學(xué)及設計學(xué)、文學(xué)與藝術(shù)學(xué)、傳播及媒介學(xué)星空體育、文化與社會(huì )學(xué)等學(xué)科話(huà)語(yǔ)體系中的重要名詞，不同學(xué)科基于其特定應用領(lǐng)域也有對于景觀(guān)概念的不同定義。“景觀(guān)”源自于人類(lèi)對自然的審美設計和審美觀(guān)察，是人類(lèi)專(zhuān)屬的具有審美屬性的對象客體，也是人類(lèi)主觀(guān)情感和思想的具象化載體。“景觀(guān)”一詞主要包含“風(fēng)景”“園林”等具體的義項，當前也漸多以“視窗”的方式落實(shí)于媒介化的空間建構及藝術(shù)表達。
景觀(guān)是人類(lèi)物質(zhì)和精神財富積累下的必然成果，人類(lèi)歷史貫穿著(zhù)人類(lèi)意識的景觀(guān)化設計與表達歷程。《詩(shī)經(jīng)·大雅·靈臺》記錄了具有儒家文化色彩的靈囿、靈沼、辟雍等園林建筑綜合體，景觀(guān)化地呈現儒家王道德政的社會(huì )圖景。陶淵明以其田園詩(shī)文書(shū)寫(xiě)了道家理想的生活景觀(guān)。王維《輞川集》等詩(shī)篇則以禪意之眼觀(guān)照了山水風(fēng)景。北宋是儒家思想景觀(guān)化歷程的高峰，歐陽(yáng)修《豐樂(lè )亭記》以及李公麟《西園雅集圖》等作品各具。直至晚清，傳統思想文化輻射到了景觀(guān)表達的各個(gè)細節。
上世紀初，馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程開(kāi)啟了思想景觀(guān)化建設的新篇章，其中方志敏建于閩浙贛蘇區根據地的“列寧公園”是一個(gè)經(jīng)典案例。1931年，方志敏當選為贛東北特區蘇維埃政府主席后，當即主持建造了這座蘇區公園星空體育，并親筆書(shū)寫(xiě)了“列寧公園”四個(gè)大字。列寧公園是中國黨歷史上最早建造的人民公園。建成之后，這一公園成為蘇區軍民的休閑娛樂(lè )與體育活動(dòng)的場(chǎng)所，每逢節日會(huì )在此舉辦盛大的文藝活動(dòng)。重要的是，在生存艱苦、戰火紛飛的年代，列寧公園作為人民公園的開(kāi)創(chuàng )之作，是中國蘇維埃政權的景觀(guān)化表達，展現了主義的前景和信念，對于鼓舞蘇區軍民爭取勝利具有極大的促進(jìn)作用。
新中國成立以后，人民廣場(chǎng)、人民公園、人民大街、人民醫院等等以“人民”為標識的景觀(guān)空間成為社會(huì )主義思想的實(shí)體表達，為我們留下了深刻的時(shí)代文化記憶。改革開(kāi)放到來(lái)，工業(yè)文明和商業(yè)文明高速發(fā)展，也為新時(shí)期以來(lái)的景觀(guān)建設和景觀(guān)書(shū)寫(xiě)增添了豐富的內涵。
黨的以來(lái)，我們積極推進(jìn)“五位一體”總體布局，從經(jīng)濟、、文化、社會(huì )、生態(tài)文明五個(gè)方面，制定了相應的戰略目標。習新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想為我們開(kāi)啟新的景觀(guān)文化建設提供了根本指南。比如，以生態(tài)文明思想激活農業(yè)文明的田園山水景觀(guān)，重塑工業(yè)文明為科技景觀(guān)，以強軍思想和法治思想激活文化的紅色景觀(guān)，以陣地意識引領(lǐng)宣傳文化領(lǐng)域的媒介景觀(guān)，以中華民族共同體意識引領(lǐng)各民族間的交往景觀(guān)……很多具有人民性、審美性、前瞻性的景觀(guān)，鮮活而生動(dòng)地呈現了新時(shí)代的觀(guān)念和意識。
黨的二十大報告指出，中國式現代化是人口規模巨大的現代化；中國式現代化是全體人民共同富裕的現代化；中國式現代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調的現代化；中國式現代化是人與自然和諧共生的現代化；中國式現代化是走和平發(fā)展道路的現代化。這些豐富的思想內涵需要在我們的景觀(guān)建設中得以具體體現。我們需要繼續融入有價(jià)值的傳統景觀(guān)要素，深度辨析商場(chǎng)、游樂(lè )園等特殊空間的功能價(jià)值，積極協(xié)同人民的景觀(guān)化旅游審美動(dòng)因，全面觀(guān)照數字景觀(guān)的審美發(fā)展。景觀(guān)的建設和發(fā)展，還可以引領(lǐng)景觀(guān)空間中的文化活動(dòng)和思想實(shí)踐，推動(dòng)思想文化的廣泛傳播。展望未來(lái)，人們將需要更多的教育、休閑和養老空間，我們需要進(jìn)行這方面的前衛探索，推進(jìn)對應的景觀(guān)建設進(jìn)程。
建設具體的景觀(guān)空間星空體育，進(jìn)行關(guān)于景觀(guān)的藝術(shù)表達，這都與思想文化的傳播、發(fā)展有著(zhù)密切的聯(lián)系。現實(shí)中的景觀(guān)空間，如何轉化為文學(xué)藝術(shù)作品中的景觀(guān)表達？如何用文學(xué)藝術(shù)作品來(lái)記錄現實(shí)景觀(guān)空間與人民生活、時(shí)代精神之間的緊密聯(lián)系？這是我們必須深入思考的問(wèn)題。
總之，景觀(guān)中隱藏著(zhù)一個(gè)時(shí)代的精神密碼。我們在推進(jìn)景觀(guān)建設時(shí)，要盡量使之符合時(shí)代的需要、人民的需要。現實(shí)的景觀(guān)空間展現了我們這個(gè)時(shí)代的新成就、新氣象、新風(fēng)貌。文學(xué)藝術(shù)作品的景觀(guān)表達，要生動(dòng)記錄下人們豐富的“精神景觀(guān)”，展現人們對美好生活的向往。
（作者系中國傳媒大學(xué)教授、北京市習新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想研究中心中國傳媒大學(xué)研究基地特約研究員）
